Partida de defunción será su primer documento de identidad

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... así me lo dijo, en Mesaccocha, uno de los familiares de las 105 víctimas cuyos restos acaban de ser exhumados, después de 25 años, en el distrito de Santo Tomás de Pata, provincia de Angaraes, región Huancavelica… me quedé sin palabras.
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En cuatro comunidades de este distrito, los sobrevivientes de aquel entonces, lograron juntar los cuerpos de sus parientes y taparlos, guarnecerlos de la carroña a la que Sendero Luminoso apelaba luego de haberlos asesinado.
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Tras la exhumación –vivencia indescriptible–, sus familias tendrán que seguir varios trámites y desplazamientos antes de lograr enterrarlos dignamente… ‘no queremos botarlos a la tierra otra vez’ nos dijeron… entonces, construirán nichos, viajarán hasta Huamanga –donde los restos están en cajas– realizarán las diligencias de Ley, obtendrán las partidas –para muchos la primera–, y emprenderán el retorno con ellos y ellas, en féretros, con su nombre, a su pueblo, a su entraña... y necesitan de nuestra ayuda para lograrlo.
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Haciéndome partícipe de esta experiencia humanitaria, sellada en la papa, el queso y la calidez compartida en su casa, don Eladio Vargas Huayhua y las autoridades e instituciones que nos congregaron, quedamos comprometidas en solidaridad con todas las familias reunidas en torno a la exhumación. Honrando lo dicho, hemos creado el sitio Solidaridad con Santo Tomás de Pata, donde están sus nombres, la historia, los contactos y también las formas de cómo contribuir, tan pronto como generosa y humanamente podamos.
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No quisiera cerrar esta nota, sin recordar que fue Sendero Luminoso el que cometió esta barbarie, ése, cuyo líder encontró la manera de estar en la agenda pública por estos días… "el escritor maldito" lo ilustra Portales, mientras Heduardo recopila artículos bajo el título “la semana de la bestia”… y una película, estrenada coincidentemente esta semana, nos lo vuelve a recordar de otra manera: TARATA, segundo largometraje de Fabrizio Aguilar, que invitamos a ver y comentar… entretanto, reiteramos el llamado a fructificar la humanidad que nos habita, traído cual encomienda desde Huancavelica:
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Colaboración económica: Cuenta Reparación Santo Tomás de Pata, CDA Sisay - BANCO DE CRÉDITO DEL PERÚ – Filial Huancavelica (+ datos aquí). Cualquier otra forma de colaboración que estimen pertinente: Contactar con Félix Rojas de SISAY Huancavelica: sisay@sisay.org.pe - rojasorellana@yahoo.com - Teléfono en Huancavelica: 067 – 454202 / Celular: 996124638 - RPM: *453922 / Teléfono en Ayacucho: 066 – 313337
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el principal responsable

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17 años tras la captura de Abimael
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Hace 17 años la Dirección contra el Terrorismo de la Policía, bajo el mando del general Antonio Ketín Vidal, capturó al líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán Reinoso. Junto a él cayeron varios cabecillas de la sanguinaria agrupación maoísta. El reportaje fue hecho por Gilberto Hume para Univisión, un año después de la "captura del siglo". En: Agencia Perú. 12.09.2009
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Coincidiendo con la fecha, Frecuencia Latina y el Municipio de Jesús María, junto a otras autoridades y congresistas, convocan a una MARCHA POR LA PAZ. Aquí la convocatoria (clic a imagen):
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El indígena como límite

Por Alberto Adrianzén M. (*) .

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A fines de agosto se cumplieron seis años de la entrega del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). Sin embargo, cabe preguntarse por qué, hasta ahora, el informe genera polémica, levanta pasiones y se avanza tan poco en el cumplimiento de sus recomendaciones. Una respuesta es por la resistencia de los militares. La otra es por la existencia de sectores proclives al militarismo y, también, enemigos de todo aquello que se llame derechos humanos.
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Lo que quiero proponer como hipótesis es que la oposición al informe de la CVR se debe a que las víctimas eran mayoritariamente indígenas y que este hecho define el límite del igualitarismo de determinados sectores sociales y políticos en el país.
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Paul Krugman en su libro Después de Bush señala lo siguiente: “Una tesis fundamental de este libro y que puede incomodar a más de un lector es que la cuestión racial resulta de capital importancia a la hora de explicar lo que ha sucedido en el país que crecí. En efecto, las secuelas de la esclavitud –el pecado original de Estados Unidos– son la causa de que seamos la única economía avanzada del mundo que no garantiza la atención médica universal a sus ciudadanos. La violenta oposición de la población blanca contra el movimiento pro derechos civiles es la causa de que Estados Unidos sea el único país avanzado en el mundo en el que un partido mayoritario (se refiere al Republicano) quiera revocar el Estado de Bienestar”.
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Lo que Krugman dice es que el igualitarismo en EEUU tiene un límite. Ese límite son los negros. Por eso cuando el Estado de Bienestar incorpora a este sector y ello converge con la ampliación de los derechos civiles a favor también de los negros, el igualitarismo de los blancos llega a su fin. Krugman señala muy bien cómo las bases sociales y electorales que apoyaron la política del “New Deal” cambiaron de postura cuando la igualdad llegó a los negros. En realidad, el movimiento neoconservador se construyó sobre tres pilares fundamentales: la defensa de los grandes capitalistas, la defensa del libre mercado y el racismo.
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Me parece que esta misma idea se puede aplicar en el Perú. Si a seis años de su presentación el informe de la CVR continúa causando polémica y hasta oposición, es porque estamos hablando de los indígenas. Ahí concluye la conciencia igualitaria de determinados sectores sociales y políticos. El límite, por lo tanto, son los indígenas. Por eso se puede parafrasear lo que dice Krugman: la tesis fundamental de este artículo y que puede incomodar a más de un lector es que la cuestión racial resulta de capital importancia a la hora de explicar lo que ha sucedido en el país al conocerse el informe de la CVR.
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Es el racismo, finalmente, lo que explica este comportamiento frente a las víctimas de la violencia. Ellos no pueden ser iguales, ni tienen derechos humanos porque no son “humanos”. Como dice el informe de la CVR el 75% de las víctimas de los años de la violencia fueron andinos y muchos de ellos quechuahablantes, es de decir, indígenas y pobres de nuestra patria.

En realidad, la manera en cómo determinados sectores han procesado el informe de la CVR, es muy parecido a la manera en cómo estos y otros sectores se enfrentan al drama de la educación y la salud del pueblo. Que esto sea así se debe a que los involucrados en esta tragedia nacional son los pobres que también son vistos como “indígenas”.
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El caso extremo es la discusión sobre el número de víctimas. Ello, además de mezquino, es un acto poco compasivo con los otros distintos a uno. Es negarle su condición de víctimas para bloquear cualquier acto de solidaridad con ellos. Cuando en una sociedad no hay compasión ni solidaridad tampoco hay igualdad ni democracia. Lo que hay es racismo. Por eso nuestro “pecado original” continúa siendo la colonialidad.
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(*) http://www.albertoadrianzen.org/

5 de septiembre de 2009
Publicado en el diario La República.

CVR+6

La conmemoración del sexto año de la entrega del Informe Final de la CVR tuvo un foco, un lugar y un nombre: PUTIS.

Putis ha mostrado al mundo, no sólo el dolor e indignación de una región entera, que en nombre del país clama por justicia y reparación, sino también el de las más de 15,000 familias que aún buscan a sus desaparecidos.

Ha hecho visible la inmensa tarea de exhumar las más de cuatro mil fosas señaladas en el IFCVR, para desenterrar una verdad que choca con el muro de la impotencia, de la falta de presupuesto, del abandono de la acción humanitaria imprescindible e inherente al Estado Nacional, o peor aún, goza de la protección de quienes desde su propia administración, sirven a la impunidad.

Las noticias en torno a los
actos en Huamanga, Huanta y Putis fueron ampliamente cubiertas por la prensa internacional –en contraste con las exiguas menciones nacionales–, y en cada reportaje o emisión, señalaron tanto la ocasión perdida por los altos mandos militares peruanos para pedir disculpas por la atrocidad cometida, como la notoria ausencia de un representante presidencial en las ceremonias.

En esta frondosa entrega con ocasión del CVR+6, la información se organiza en bloques, diferenciando los artículos y las opiniones, de los anuncios –que no fueron pocos–, y de las múltiples conmemoraciones, mostrándonos ese país que se niega a olvidar manteniendo viva la memoria.
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* Foto del Camposanto en Putis: Bernie Rodríguez Alvarez

ARTÍCULOS Y OPINIONES

  • Augusto Álvarez Rodrich: Hijos de Putis
    En La República, 28 Agosto 2009


ANUNCIOS Y NOTIFICACIONES

  • Dedo en la llaga: “Biblioteca Virtual del Genocidio en Ayacucho” presentará Herbert Morote En La Primera, 03 Septiembre 2009

CONMEMORACIONES Y ACTOS SIMBÓLICOS

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