Memoria pisoteada... a restituir el Monumento y dignificar a las víctimas!


 
Así quedó el monumento bajo cuyas raíces iniciáramos hace apenas unos meses, el MAPEO de Espacios de Memoria en el Perú... la dignidad de todas las víctimas en cuya memoria fue edificado, exige su inmediata restitución!
  • Video LA MULA - Entrevista a Gustavo Buntinx - La Municipalidad de Villa María del Triunfo sacó un monumento que rendía homenaje a las personas del interior del país que tuvieron que migrar a Lima por culpa del terrorismo. En http://lamula.pe/ — Junio 01, 2010
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Homenaje, testimonio y despedida

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Como una lección para al país ha sido calificado el II Congreso de la Coordinadora Nacional de Víctimas de la Violencia Política del Perú (CONAVIP), realizado recientemente en Abancay… ciertamente fue un extraordinario ejercicio de ciudadanía, y no sólo el Congreso en sí mismo, sino y sobre todo, el camino recorrido por esta organización desde junio de 2007, en que realizó su I Congreso en Huancavelica.

Aunque no el único, se trata de uno de los esfuerzos más sostenidos de articulación regional y nacional de las organizaciones de víctimas, familiares y afectados por la guerra interna en el Perú. (1) En su quinto punto, la Declaración de Apurímac “Por la Justicia y Reparación de Todas las Sangres” recoge lo siguiente:

"Memoria y dignificación. El II Congreso Nacional nos ha permitido conocer las diversas iniciativas locales y regionales sobre la importancia de preservar y cultivar nuestras memorias. En este sentido saludamos la rectificación del gobierno central respecto de aceptar la donación del gobierno alemán y así posibilitar la construcción del Lugar de Memoria.

Sin embargo, instamos a los miembros de la Comisión de esta importante tarea recoger las voces de todas las sangres a fin de que el Lugar de Memoria pueda ayudarnos al proceso de reconciliación".

En la secretaría ejecutiva del Movimiento Ciudadano Para que no se Repita, nos alegramos mancomunadamente de esta Declaración que atesora logros y plantea desafíos, frente a los que no nos ponemos de costado. Bien señala la necesidad de que la Comisión recoja todas las voces… supimos de la reunión con el Comandante General del Ejército, con los miembros del Consejo de Reparaciones, con la CNDDHH… ¿y con las víctimas?
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Hoy, en homenaje a todas las madres representadas en ellas, comparto con ustedes esta foto inédita de la reunión de trabajo sostenida por un grupo plural de dirigentas de organizaciones de familiares y sobrevivientes, con el señor Mario Vargas Llosa, presidente de la Comisión gubernamental encargada del “Lugar de la Memoria” y su equipo técnico.
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En la foto aparecen, sentados: El escritor, junto a Rosa Pallqui vda. de Ayala, ayacuchana y directora de la Asociación para el Desarrollo Humano 'Runamasinchiqpaq' (ADEHR) y Doris Caqui vda. de Rímac, vicepresidenta de la Coordinadora Nacional de Asociaciones de Víctimas (CONAVIP). Detrás, de pie: Sandra García vda. de Morales, Presidenta de la Asociación de Madres, Viudas, Sobrevivientes y Huérfanos de las FFAA y PNP (AVISFAIP FFAA-PNP) y Gladys Canales Martínez, responsable Nacional de la Coordinadora Nacional de Mujeres Afectadas por el Conflicto Armado Interno - CONAMUACAI.

En esta reunión se gestó la presencia del representante del “Lugar de la Memoria” en el II Congreso de CONAVIP. En ella, hablamos de Uchuraccay, del centenar de lugares de memoria existentes, del Acuerdo Nacional, de nuestros hijos, de la CMAN, de todo sin cortapisas… encontramos a un Vargas Llosa ávido por conocer, necesitado de escuchar, urgido de imbuirse del temple que vibra en los sobrevivientes… no paró de preguntar… quedó establecido el vínculo institucional para fructificarlo… en medio de la riqueza de ese diálogo, recordé a H.I.J.O.S: “no somos víctimas, somos testimonio”.

Comencé este blog hace poco más de un año, apelando a la inclusión de voces en un diálogo que sobre el Museo de la Memoria parecía ser de elites… hoy, a poco de alumbrar el Mapeo de Espacios de Memoria en el Perú y habiendo sido artífice del encuentro que testimonio, me despido con enorme satisfacción y aún mayor gratitud para con todos y todas.

Un gran abrazo… y hasta siempre!
RVP
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(1) Fue allí precisamente, donde hice público mi retiro de la secretaría ejecutiva nacional del Movimiento Ciudadano Para que no se Repita, después de seis años y medio en el cargo.
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Mural de la Memoria

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Olfer Leonardo Fernández y artistas trabajándolo... obra impulsada por el Municipio provincial de Huanta, parte del proyecto “Construcción de Camposanto y Mausoleo en memoria de las víctimas de Putis”.

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"La comunidad de Putis se resiste a olvidar. No sólo está pendiente de que se haga justicia con los comuneros que fueron victimados por los militares en 1984, en el marco de la violencia política que vivió el país, sino también quieren mirar el porvenir de otra manera, pero sin olvidar a sus deudos". Reportaje de Pedro Escribano en La República.
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Honremos su memoria

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Caretas, Abril de 2008
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Don Edmundo Camana Sumari, siendo agricultor cuando tenía 31 años, sobrevivió a la masacre senderista que asesinó a 69 personas de su comunidad Lucanamarca, el 3 de abril de 1983. A los 57 años, murió en Lima el 24 de marzo de 2009, exactamente hace un año.
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La foto que Oscar Medrano le tomó en Ayacucho en 1983, lo perennizó -bajo el nombre de Celestino Ccente- en la muestra fotográfica “Yuyanapaq para Recordar”.
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Su muerte ocurrió en el contexto de la polémica sobre el Museo de la Memoria, y ante sus extrañas circunstancias, las organizaciones de Ayacucho y muchas otras voces, exigieron una investigación exhaustiva.
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DESDE SU MUERTE A LA FECHA:
  • El 10 de diciembre de 2009, Oscar Medrano, autor de ésta y tantas fotografías extraordinarias, junto a otros recibió un merecidísimo premio como bien se ha dicho, por acercarnos a la verdad.

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Es la justicia esquiva para Lucanamarca y la verdad incierta sobre la muerte de Edmundo Camana las que quedan flotando entre nosotros hasta hoy... ¿es posible que la recordación del pasado reciente contraste tan brutalmente con su expresión actual? ... ¿qué memoria puede estar cargada de tanto olvido?
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La paz es fruto de la verdad y de la justicia. Don Edmundo descanse en paz.
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Lima, 23 de marzo de 2010
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Mujeres del sasachacuy tiempo

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Con ocasión de conmemorar 100 años del Día Internacional de la Mujer, queremos honrarlas a todas a través de dos extraordinarias publicaciones: 1325 mujeres tejiendo la paz de Ceipaz – Fundación Cultura de Paz, España y Tejiendo vida, historias de seis mujeres ayacuchanas de Servicios Educativos Rurales (SER) e Instituto de Investigación y Promoción de Desarrollo y Paz de Ayacucho (IPAZ), Perú… ambas iniciativas –porque son bastante más que libros–, palpitan en sinfonía planetaria.

“1325 mujeres tejiendo la paz” es un libro que nos permite conocer el trabajo que miles de mujeres han realizado y realizan por la paz en todo el mundo. Las protagonistas son setenta mujeres que con su audacia y valentía se han enfrentado a la injusticia, la violencia y los conflictos, generando propuestas creativas para la construcción de la paz. Veinticinco autoras y cuarenta y dos artistas gráficos han participado en esta obra colectiva, donde textos y diseños dialogan para superar los estereotipos actuales sobre mujeres y paz, aportando una perspectiva enriquecida y matizada de la labor de las mujeres más allá de su tradicional condición de víctimas.

Este proyecto debe el título a su inspiración: La Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que, diez años después de su aprobación, aún precisa de una mayor y mejor difusión para lograr la participación plena de las mujeres en las tareas de construcción y mantenimiento de la paz en el mundo. Un tributo junto a un llamado al que nos sumamos, particularmente a partir de hoy y hasta su cumplimiento.

Desde Perú, suman sus voces seis mujeres ayacuchanas: María, Olimpia, Alejandra, Brígida, Cirila y Feliciana, lideresas de Huanta y La Mar, protagonistas del libro Tejiendo vida: historias de vida de seis mujeres ayacuchanas… un aporte a la memoria de lo vivido durante la guerra interna que enfatiza la esperanza y el coraje de estas mujeres que afrontaron lo inimaginable y hoy están aquí, entre nosotros, esperando que fructifiquemos sus testimonios.

Y es que al libro de 114 páginas, le acompaña una guía metodológica dirigida a maestras y maestros para “motivar el desarrollo del sentido de pertenencia de los y las jóvenes tejido con las vidas de otras personas, como nuestras heroínas, que vivieron el tiempo que no se olvida y que, a pesar del miedo y de la pena, supieron salir adelante, realizándose como personas, madres, y ciudadanas, convirtiendo su rabia y su dolor en vocación de servicio”.

El SER e IPAZ le agregan además, dos discos compactos de gran calidad con las voces de las seis mujeres, enriquecida con la actuación viva de personajes y acontecimientos que emanan de sus relatos. Todo un equipo de producción detrás, a cargo de la edición, musicalización, dirección de más de 50 personas actuando en cabina, y todo en lengua quechua. “Tejiendo vida, historias de seis mujeres ayacuchanas” no es sólo un libro –por cierto notable –, es también una invitación.

Sumamos hoy a los Cantos a la Vida en todo el mundo y a los merecidos homenajes, estas dos herramientas de trabajo: Una norma internacional que consagra el rol de la mujer en las sociedades post-conflicto; y un testimonio vivo que –insertándose en las aulas–, nos permite acometer la imprescindible siembra de garantías de no repetición… pues como bien señala Galeano, el único sentido que tiene la recuperación del pasado, es que sirva para la transformación de la vida presente.

A conmemorar entonces… y a seguir trabajando, felicidades a todas!
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Comisión Vargas Llosa convoca a todos los arquitectos y arquitectas

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Concurso arquitectónico para la construcción del Lugar de la Memoria abre del 1 al 15 de febrero 2010

Ver toda la información en http://www.pnud.org.pe/
Aquí, algunos extractos de las BASES del Concurso:

“Se trata de un concurso de ideas formuladas como anteproyectos arquitectónicos preliminares para elegir una propuesta de diseño para el Lugar de la Memoria; un edificio que deberá conmemorar la trágica experiencia terrorista vivida por el Perú entre los años 1980 – 2000.”

“La Comisión de Alto Nivel asume el sentido de la conmemoración con una perspectiva histórica, de comprensión de los hechos de violencia por referencia al pasado nacional, y de consideración de estos mismos hechos como lecciones para el futuro. Así, aunque la materia central de su componente museográfico y archivístico será el material relativo a los hechos del periodo 1980 – 2000, se procurará ilustrar también aspectos de la historia nacional que subyacen a la violencia, así como aspectos del presente –tales como la persistente exclusión, el racismo, el autoritarismo– que deberán ser modificados mediante una adecuada comprensión y reflexión sobre la violencia, como parte de las políticas públicas sistemáticas dirigidas a estos fines”.

“La Comisión de Alto Nivel considera de vital importancia que las propuestas arquitectónicas que se elaboren procuren la concepción de un edificio que en su totalidad exprese la función conmemorativa que se le ha encomendado instrumentar, y que considere su proyección y presencia a nivel nacional como parte del conjunto de iniciativas que se vienen desarrollando en diversas regiones del país a favor del reconocimiento y dignificación de las víctimas”.

“Los arquitectos Frederick Cooper y Antonio Graña han sido designados por la Comisión de Alto Nivel como consultores del concurso. Las consultas de los arquitectos participantes deberán realizarse por vía electrónica a la siguiente dirección: elproyectodelamemoria@gmail.com, a más tardar hasta el 19 de febrero de 2010 y estarán dirigidas a los consultores del Concurso. Todas las preguntas así como sus respuestas serán consolidadas y publicadas a más tardar el 26 de febrero de 2010 en la página web del PNUD: http://www.pnud.org.pe/ ”

“El Jurado está compuesto por dos arquitectos peruanos, José García Bryce y Willy Ludeña, y tres eminentes arquitectos extranjeros: el italiano Francesco Dal Co, el británico Kenneth Frampton y el español Rafael Moneo”.

Más información, aquí
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Foto: Vera Lentz. 1987. Presuntos subversivos son detenidos en un operativo contrasubversivo en Tocache, San Martín, en 1987.
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Paz, derechos humanos y memoria promueve concurso

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Con este grabado, inscrito en la cárcel de “Libertad”
–Uruguay– en la nochevieja de 1973, el Centro Cultural Museo de la Memoria – MUME nos envía sus buenos deseos para el nuevo año… junto a una convocatoria que merece compartir:
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El llamado a la presentación de “Proyectos expositivos MUME 2010” es abierto a todos los ciudadanos uruguayos o extranjeros, residentes en el país o en el exterior. Los proyectos podrán abarcar propuestas de fotografía, pintura, escultura, instalaciones, audiovisuales, intervenciones, y deberán estar debidamente presentadas para los espacios que el MUME tiene disponibles para muestras transitorias: sala del sótano; sala de la casa de ladrillos; pérgola exterior; parque – jardín.
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Los proyectos se presentarán en el Museo de la Memoria, desde el 17 de febrero y hasta el 26 de marzo de 2010. Para los envíos postales se tendrá en cuenta la fecha del matasellos.
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Bases - Descárgalas aquí
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Felicitaciones y gratitudes al MUME... velas y buen viento para quienes decidan participar!
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Tu museo, mi museo… ¿y nuestras memorias?

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Como era natural, las disputas en torno al museo de la memoria encomendado a la Comisión de Alto Nivel presidida por Vargas Llosa, se acentuaron luego de la ceremonia de entrega del terreno para su edificación en el distrito limeño de Miraflores, el pasado 16 de diciembre.
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Aquí una pincelada pre-navideña… no sin antes consignar que
–si de navidad y de niños hablamos–, ayer fueron exhumados los restos de 25 niños asesinados en la provincia de Víctor Fajardo, Ayacucho, en noviembre de 1983… aquí seguimos caminando sobre cadáveres, mientras en Lima se discute sobre monumentos.
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Foto del Archivo Ernesto Jiménez. Fecha: 6/3/1987. Mujer y niños sobrevivientes de la matanza de Umaro muestran la foto de sus seres queridos asesinados.

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La herida sigue abierta señor Presidente

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Con este mensaje recibimos a la actual administración del Estado –el año 2006– en quechua, en aymara, en asháninka, en castellano y con la firma de 30,000 peruanos y peruanas, entregamos un memorial al Presidente, demandando el cumplimiento estricto de las obligaciones del Estado para con todas las víctimas de la violencia política… han pasado tres años y la herida se agrava, se extiende y se profundiza.
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El movimiento ciudadano Para que no se Repita, congregado en su XIV Reunión Nacional en noviembre pasado, junto a las instituciones abajo firmantes,
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MANIFESTAMOS:
- Nuestra indignación por la interrupción del Registro Único de Víctimas, herramienta indispensable para reparar individualmente a las familias sobrevivientes.

- Nuestra preocupación por la conducción del Plan Integral de Reparaciones (PIR), que a tres años, sólo atiende reparaciones colectivas desconociendo el carácter integral de las mismas y su perspectiva reconciliadora.

- Nuestra protesta por la lentitud en la implementación del Plan Nacional de Derechos Humanos 2006-2010.

CONSTATAMOS:
- El abandono por parte del Ejecutivo de la lucha contra la corrupción, que por el contrario, viene siendo practicada con absoluta impunidad.

- Que se recentralizan los recursos públicos en el gobierno central, impidiendo el desarrollo de una auténtica descentralización.

- Que varias voces críticas a la actual administración, vienen siendo silenciadas en franco atentando contra las libertades informativas.

- Que las protestas sociales van en aumento, producto de la poca capacidad de escucha y solución de este Gobierno, y que en muchos casos vienen siendo criminalizadas.

- Que el abuso de autoridad se institucionaliza con la dación de leyes inconstitucionales.

ALERTAMOS con extrema preocupación:
- Que las acciones del Gobierno no se inscriben en las prioridades nacionales, concertadas cual mandato en el Acuerdo Nacional.

- Que la democracia, con tanto esfuerzo recuperada hace nueve años, viene siendo debilitada en sus cimientos.

EXHORTAMOS:
  • A las fuerzas políticas y poderes del Estado, a unirnos en defensa y vigilancia de la democracia con justicia social, a combatir la desigualdad y la exclusión, a actuar en favor de la dignidad humana, consagrada en nuestra Constitución.
  • A los Gobiernos Regionales y locales, a continuar sumando esfuerzos a favor de la descentralización, incluyendo en sus agendas la atención a las poblaciones afectadas por el conflicto armado interno y a fortalecer la participación ciudadana.
  • Al Gobierno central a rectificar su actuación, honrar su palabra y cumplir los compromisos públicamente asumidos, especialmente con las víctimas de la violencia y con los sectores más vulnerables y olvidados de nuestra patria.
  • A todos y cada uno de nuestros compatriotas, gobernantes y gobernados, a comprometernos activamente en la imprescindible reconciliación nacional.

Diciembre de 2009


Amnistía internacional Perú
Arzobispado de Huancayo – Junín
Asociación Civil Transparencia – Ucayali
Asociación Cultural Leer – Arequipa
Asociación de Afectados y Víctimas de la Violencia Política de la Provincia de Tocache, ADAVVIP–T, Región San Martín
Asociación de Familiares Víctimas del Terrorismo, ADFADA – Huancavelica
Asociación de Familias Desplazadas en Lima – ASFADEL
Asociación de Familias Victimas de la Violencia Política "Buscando Verdad y Justicia de Tarapoto" – San Martín
Asociación de Jóvenes Huérfanos de la Violencia Política de Huancavelica – AJHOVIVP
Asociación de Víctimas de la región Ancash - AFAVIPAN
Asociación de Víctimas del Distrito de Anchonga, Angaraes – Huancavelica
Asociación de Victimas por La Violencia Política de La Libertad – AVVVIOLL
Asociación de Viudas Madres y Sobrevivientes de miembros de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional - AVISFAIP FFAA-PNP
Asociación Nacional de Centros – ANC
Asociación Paz y Esperanza – Nacional
Asociación Paz y Esperanza – San Juan de Lurigancho, Lima
Asociación por la Vida y la Dignidad Humana – APORVIDHA Cusco
Asociación Reflexión Inocentes liberados – ARIL
Asociación Regional de Familias Victimas de la Violencia Política de Pajarillo – San Martín
Asociación Regional de Familias Víctimas de la Violencia Política de la Región San Martín
Campaña por la Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos
Casa de la Cultura “Tierra Nueva”
CEBA - PAEBA Alcides Vásquez – Cajamarca
Centro Amazónico Para la Infancia y la Familia
Centro Bartolomé de Las Casas – Cusco
Centro Cristiano de Promoción y Servicios – CEPS
Centro de Desarrollo Andino “Sisay” – Huancavelica
Centro de Estudios y Acción para la Paz – CEAPAZ
Centro de Estudios y Publicaciones – CEP
Centro de Investigación, Documentación y Asesoría Poblacional – CIDAP
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán
Centro de Políticas Públicas y Derechos Humanos – Perú Equidad
Centro Esperanza – Lambayeque
Colectivo Impulsor Post CVR – Huánuco
Colectivo Inclusión Social y Reconciliación – Arequipa
Colegio de Sociólogos Regional Lima y Callao
Colegio Nacional de Sociólogos del Perú
Comisión de Derechos Humanos – COMISEDH
Comisión de Derechos Humanos de Ica – CODEHICA
Comisión de Derechos Humanos de Pucallpa – Ucayali
Comisión de Justicia Social de Chimbote – Ancash
Comisión de Justicia y Paz - Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Iquitos – Loreto
Comisión Diocesana de Servicio Pastoral Social – CODISPAS – Huaraz, Ancash
Comisión Episcopal de Acción Social – CEAS
Comité Cívico Para que no se Repita – Lima Sur
Comité Cívico Para que no se Repita Lima Norte
Comité de Derechos Humanos de Pasco – Pasco
Comité de Familiares Desaparecidos del Santa – Ancash
Confederación General de Trabajadores del Perú – CGTP
Confederación Nacional de Mujeres organizadas por la Vida y el Desarrollo Integral – CONAMOVIDI
Conferencia de Religiosos del Perú – CONFER
Conferencia Nacional sobre Desarrollo Social – CONADES
Consejería en Proyectos – PCS
Coordinadora de Derechos Humanos – CODHA, Arequipa
Coordinadora Interinstitucional Post CVR de Cusco
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos – CNDDHH
Coordinadora Nacional de Mujeres Afectadas por el Conflicto Armado Interno – CONAMUACAI PERU
Coordinadora Nacional de Organizaciones de Afectados por la Violencia Política del Perú – CONAVIP Nacional
Coordinadora Nacional de Radio – CNR
Coordinadora Regional de Afectados por el Conflicto Armado Interno de Puno – CORACAI PUNO
Coordinadora Regional de Organizaciones de afectados por la Violencia política de Ayacucho – CORAVIP Ayacucho
Departamento de Dignidad Humana de la Pastoral Social de la Diócesis de Chosica – Lima
Equipos Docentes del Perú – EDOP
Federación de Mujeres Organizadas En Centrales de Comedores Populares Autogestionarios y Afines de Lima Metropolitana – FEMOCCPAALM
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Castrovirreyna – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Huaytara – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Tayacaja – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Churcampa – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Acobamba – Huancavelica
Federaron Regional de Asociaciones Victimas de la Violencia de Huancavelica – FRAVIPH
Fomento de la Vida – FOVIDA
Forum Solidaridad Perú – FSP
Grupo de Trabajo en Reparaciones - GTR de la CNDDHH
Grupo Impulsor CVR Piura – Piura
Grupo Impulsor Para que no se Repita – Lambayeque
Grupo Impulsor Para que no se Repita – Madre de Dios
Grupo Impulsor Para que no se Repita Trujillo – La Libertad
Grupo Impulsor Para que no se Repita, Tingo María – Huánuco
Grupo Propuesta Ciudadana – GPC
HUVAH – Tingo María – Huánuco
Instituto Bartolomé de las Casas – IBC
Instituto de Fomento de una Educación de Calidad – EDUCA
Instituto de Salud MSC Cristóforis Deneke – ISDEN
Juventud Agraria y Católica del Perú - JARC Perú
Marcha Mundial de Mujeres
Mesa de Concertación de Lucha Contra Pobreza de Tarapoto – San Martín
Mesa de Trabajo de la Mujer Olivense – Lima
Mesa Temática Post CVR – Puno
Misioneras Dominicas del Rosario – Provincia "Santo Tomás"
Movimiento Ciudadano por Los Derechos Humanos “Para que no se Repita” – Ayacucho
Movimiento Manuela Ramos
Movimiento de la Juventud Obrera Cristiana del Perú – JOC
Mujeres por la Democracia – MUDE
Mujeres Unidas para un Pueblo Mejor
Organización de Desplazados de Villa El Salvador TARINACUY - Lima
Organización de Mujeres Afectadas por la Violencia Política – OMAVIPO de Huánuco
Organización Juvenil Generación de Nuevos Lideres, GNL – Moquegua
Organización Juvenil Juventud Unida Motivada al Progreso – Moquegua
Parlamento Juvenil – Cajamarca
Paz y Esperanza – Apurímac
Paz y Esperanza – Huánuco
Programa Especial Adulto Mayor Los Martincitos
Proyecto Amigo, Huamachuco – La Libertad
Red de Jóvenes Emprendedores de la Provincia de Jauja – Junín
Red para la Infancia y la Familia – REDINFA Perú
Servicio Educativo para el Desarrollo y la Solidaridad – SEDYS, Trujillo
Taller de Derechos Humanos e Iglesia del IBC
Unión Nacional de Estudiantes Católicos – UNEC
Vicaría de la Solidaridad de la Prelatura de Sicuani – Cusco
Voluntarios para el Desarrollo de los Pueblos Alejados – VODESPA, Arequipa

… siguen adhesiones

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El sentido del espacio de memoria para la Comisión de Alto Nivel

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En el marco de las celebraciones por el día internacional de los Derechos Humanos, el Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y el Instituto de la Democracia y los Derechos Humanos (IDEHPUCP), tienen el agrado de invitarle a una Mesa Verde para discutir acerca de la Creación de un Museo de la Memoria en el Perú, a cargo de Félix Reátegui (IDEHPUCP), y María Eugenia Ulfe (PUCP). Se adjunta a la presente invitación el documento “Comisión de Alto Nivel encargada de la creación de un espacio de memoria” para su lectura y discusión.
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ALGUNOS ELEMENTOS IMPORTANTES DE LA DEFINICIÓN DEL SENTIDO DEL PROYECTO SON:

- Un espacio dedicado a la rememoración de las personas que fueron afectadas por la violencia, no solamente en su condición de víctimas de violaciones de derechos humanos sino en su plenitud como seres humanos y ciudadanos. Su fundamento es la dignificación de la vida y la integridad humanas.

- Un espacio que constituye una expresión de respeto a las víctimas y sus allegados por parte del Estado peruano: cumple la función de dignificación y reconocimiento.

- Un espacio dedicado a promover la sensibilidad de la sociedad frente los efectos de la violencia (las víctimas y las secuelas que estas sufren) y también frente a los factores que la hicieron posible.

- Un espacio dedicado a promover la reflexión (debate público y producción de conocimientos) sobre el periodo y cómo se inserta dentro de la historia contemporánea del país.

Horizonte temporal
La Comisión asume el sentido de la conmemoración con una perspectiva histórica, de comprensión de los hechos de violencia por referencia al pasado nacional y de consideración de esos mismos hechos como lecciones para el futuro. Así, aunque la materia central de su componente museográfico y archivístico será el material relativo a los hechos del periodo 1980-2000, procurará que se ilustre también aspectos de la historia nacional que subyacen a la violencia y aspectos del presente —tales como la persistente exclusión, el racismo, el autoritarismo— que deberían ser modificados mediante una adecuada comprensión y reflexión sobre la violencia.

Horizonte social
La Comisión sostiene que un proyecto de conmemoración de la violencia, para ser efectivo, requiere de una temprana inserción y sintonía con las expectativas de la población, en especial de las colectividades de víctimas, pero también del resto de la sociedad concernida con la conquista de una situación de paz con justicia (entendiendo por tal el cumplimiento de los derechos de las víctimas a verdad, justicia, reparaciones y garantías de no repetición). Asimismo, la Comisión es perceptiva y receptiva de las diferentes formas de rememoración que existen, con plena vitalidad social, en un país pluricultural como el nuestro.

Por ello, y en el entendido de que la eficacia del proyecto es indisociable de su legitimidad social, la Comisión se propone elaborar un proyecto que, por medio de un ciclo de amplios diálogos públicos, refleje sensibilidades múltiples.

Dimensión institucional
La Comisión entiende el proyecto de constitución de un espacio de memoria como algo más que la creación de un espacio físico. Para la Comisión es necesario que, sobre la base de este proyecto, se constituya una institucionalidad de memoria, es decir, un conjunto de compromisos, acciones, planes de trabajo, iniciativas y redes de interacción que involucren tanto al Estado como a la sociedad civil.

Así, para la Comisión la realización material de este proyecto debe ser entendida, en todo caso, como la constitución de un centro operativo —espacio de exposición, archivo, investigación y actividades públicas— a partir del cual se organice y se irradie una política pública nacional de memoria.

Esto tiene consecuencias importantes para la organización del trabajo futuro de la Comisión. Este no se limitará a la creación del espacio físico sino que se abocará, también, a la reflexión y la elaboración de propuestas sobre una política sostenida y proliferante de memoria histórica en el país.

Dimensión funcional
Esta dimensión es de particular importancia para la planificación operativa de la Comisión. Algunas de las funciones fundamentales del futuro espacio de memoria son:
- Exposición.
- Investigación.
- Servicio pedagógico.
- Promoción del diálogo público (conferencias y otras actividades).
- Integración con otros componentes (reparaciones).
- Entrega de un espacio cultural a la sociedad: teatro.
- Articulación de una política nacional de memoria.
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COMPONENTES Y CONTENIDOS DEL PROYECTO

Leer documento completo AQUÍ

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traiciones peruanas

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“Traiciones peruanas” titula Portales la ilustración que acompaña esta nota… fuerte y polémica, la imagen corre traslado a otras tantas traiciones, que nada tienen que ver con Chile, más bien se conectan con la agenda interna, con las reformas de Estado no abordadas, con las prioridades nacionales ninguneadas, con los conflictos sociales irresueltos, con la corrupción frente a la que nada se hace instalando la impunidad, y particularmente, con lo que en esta semana se debate en el Congreso de la República: El Presupuesto del año fiscal 2010.
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Hoy, el Grupo Nacional de Presupuesto Público divulga el pronunciamiento “Señores Congresistas, no aprueben un presupuesto de espaldas al pueblo”,haciendo suyo, entre otras de las muchas prioridades nacionales, el derecho de las víctimas de la violencia a la reparación, proponiendo 40 millones de nuevos soles adicionales al PIR.
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Este pronunciamiento se suma a la declaración ciudadana que sigue recibiendo adhesiones y da un respaldo importantísimo a las organizaciones de víctimas de varias regiones, que continúan en Lima trabajando desde el Congreso, para garantizar las reparaciones económicas individuales en el presupuesto de la República 2010 y la reapertura inmediata del Registro Único de Víctimas.
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Lo que resulta más bien configurando una verdadera traición a una ardua lucha de varios años (ver cronología audiovisual aquí), son las declaraciones del responsable de implementar el PIR, quien expresa a “La Voz de Huamanga” lo siguiente:
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“¿Qué van a hacer las mamitas con 120 mil nuevos soles?, sólo alimentaría la codicia de sus hijos y familiares más cercanos”… pareciera una frase del premiado por Survival, pero miserablemente no se trata de él esta vez. Rosa Montalvo en su artículo Reparaciones económicas. No son sólo los cheques, hace un buen análisis de éstas, otras, lamentables declaraciones.
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la memoria sádica

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Como una expresión “de madurez democrática, en tiempos en que la memoria es usada más bien para polarizar” calificó Germán Vargas la decisión del Consejo distrital de Miraflores, de donar un terreno para la construcción del Museo de la Memoria. Y sí, cuando debiéramos alegrarnos a cabalidad, ese mismo día, la PCM cursa oficio al Consejo de Reparaciones -cuyo número de víctimas inscritas asciende a 62,909-, indicando que a partir del lunes 2 de noviembre, queda prohibido el ingreso de trabajadores a sus oficinas.

Apagaron la luz y nos tiraron la puerta en la cara.

Se equivocan quienes creen que pueden gobernar desde Lima. El proceso integral de reparaciones iniciado por el Estado Peruano, como su nombre lo indica, lo desarrollan decenas de municipios distritales, provinciales y gobiernos regionales del país, que junto a organizaciones de derechos humanos, iglesias, cooperantes y otras, contribuyen y contribuyeron con el registro único de víctimas de la violencia... ¿es Lima quien da la cara a las víctimas... o es su alcalde, la autoridad directa en cuyo local se efectuó el registro? ... ¿desde un escritorio limeño pretenden tirar el portazo?

Para que las víctimas perciban que su dolor sí nos importa, hace falta bastante más que un museo. En este preciso momento, le corresponde al Ejecutivo rectificar de inmediato y continuar el Registro Único de Víctimas, iniciando los Programas de Reparaciones Individuales, en especial las económicas, prometidas por el Presidente de la República, y por los tres Primeros Ministros de esta administración.

No admitamos dobles discursos, a las víctimas no se les puede volver a dar la espalda, eso, es de sádicos.
Pon tu firma y adhiérete a la solidaridad para lograr la inmediata rectificación, aquí.

COMUNICADO de l@s Consejer@s del CR: Aquí

*Ilustración: Mi dolor no importa por Ghiovani Hinojosa en La República. Domingo 01 de noviembre de 2009..

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La obligación de reparar a las víctimas es impostergable

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 Mientras cientos de organizaciones en todo el país, dimos inicio a la campaña “Señor Presidente, Reparar es Urgente”, el Gobierno persiste en su arrogancia y hace oídos sordos, pisoteando la memoria de miles de víctimas... firma la petición en solidaridad y presión aquí. La Defensoría del Pueblo emite nota de prensa:
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DEFENSORÍA DEL PUEBLO SOLICITA AL ESTADO ATENDER CON URGENCIA REQUERIMIENTO PRESUPUESTAL DEL CONSEJO DE REPARACIONES

Mediante diversos oficios, dirigidos a la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) y al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), la Defensoría del Pueblo dio a conocer hoy su particular preocupación por las dificultades económicas que enfrenta el Consejo de Reparaciones, encargado del Registro Único de Víctimas (RUV), y solicitó que se adopten las medidas necesarias para garantizar la continuidad de las obligaciones del Estado.

(...) Cabe señalar que el RUV es un instrumento abierto y que, hasta la fecha, el Consejo de Reparaciones ha inscrito a más de 60,000 víctimas y familiares. La inscripción en el RUV es la única manera de acceder a los programas de reparación que ejecuta el Estado, a través de los Ministerios, gobiernos regionales y locales en coordinación con la Comisión Multisectorial de Alto Nivel Encargada del Seguimiento de las Reparaciones (CMAN).

(...) La Defensoría del Pueblo reafirma que la reparación comporta un valor excepcional en la vigencia de los derechos humanos y constituye una obligación impostergable para el Estado peruano. En esta medida expresa su confianza en que las autoridades del Estado atenderán el pedido formulado, a fin de evitar la interrupción del proceso de reparaciones en favor de las víctimas de la violencia.


Leer completa la Nota de Prensa Nº191/2009/OCII/DP
Lima, 23 de octubre del 2009
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Más información, solidaridad y actualizaciones aquí
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Publicado por RVP en 20:21:00 1 comentarios

Al Caballero de los Mares en su día

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Seguiremos apelando a la extraordinaria caricatura de Carlín hasta que fructifique... entretanto, proponemos algunos temas en diálogo con el mensaje y su conmemoración:

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Partida de defunción será su primer documento de identidad

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... así me lo dijo, en Mesaccocha, uno de los familiares de las 105 víctimas cuyos restos acaban de ser exhumados, después de 25 años, en el distrito de Santo Tomás de Pata, provincia de Angaraes, región Huancavelica… me quedé sin palabras.
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En cuatro comunidades de este distrito, los sobrevivientes de aquel entonces, lograron juntar los cuerpos de sus parientes y taparlos, guarnecerlos de la carroña a la que Sendero Luminoso apelaba luego de haberlos asesinado.
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Tras la exhumación –vivencia indescriptible–, sus familias tendrán que seguir varios trámites y desplazamientos antes de lograr enterrarlos dignamente… ‘no queremos botarlos a la tierra otra vez’ nos dijeron… entonces, construirán nichos, viajarán hasta Huamanga –donde los restos están en cajas– realizarán las diligencias de Ley, obtendrán las partidas –para muchos la primera–, y emprenderán el retorno con ellos y ellas, en féretros, con su nombre, a su pueblo, a su entraña... y necesitan de nuestra ayuda para lograrlo.
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Haciéndome partícipe de esta experiencia humanitaria, sellada en la papa, el queso y la calidez compartida en su casa, don Eladio Vargas Huayhua y las autoridades e instituciones que nos congregaron, quedamos comprometidas en solidaridad con todas las familias reunidas en torno a la exhumación. Honrando lo dicho, hemos creado el sitio Solidaridad con Santo Tomás de Pata, donde están sus nombres, la historia, los contactos y también las formas de cómo contribuir, tan pronto como generosa y humanamente podamos.
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No quisiera cerrar esta nota, sin recordar que fue Sendero Luminoso el que cometió esta barbarie, ése, cuyo líder encontró la manera de estar en la agenda pública por estos días… "el escritor maldito" lo ilustra Portales, mientras Heduardo recopila artículos bajo el título “la semana de la bestia”… y una película, estrenada coincidentemente esta semana, nos lo vuelve a recordar de otra manera: TARATA, segundo largometraje de Fabrizio Aguilar, que invitamos a ver y comentar… entretanto, reiteramos el llamado a fructificar la humanidad que nos habita, traído cual encomienda desde Huancavelica:
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Colaboración económica: Cuenta Reparación Santo Tomás de Pata, CDA Sisay - BANCO DE CRÉDITO DEL PERÚ – Filial Huancavelica (+ datos aquí). Cualquier otra forma de colaboración que estimen pertinente: Contactar con Félix Rojas de SISAY Huancavelica: sisay@sisay.org.pe - rojasorellana@yahoo.com - Teléfono en Huancavelica: 067 – 454202 / Celular: 996124638 - RPM: *453922 / Teléfono en Ayacucho: 066 – 313337
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Publicado por RVP en 23:06:00 1 comentarios

el principal responsable

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17 años tras la captura de Abimael
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Hace 17 años la Dirección contra el Terrorismo de la Policía, bajo el mando del general Antonio Ketín Vidal, capturó al líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán Reinoso. Junto a él cayeron varios cabecillas de la sanguinaria agrupación maoísta. El reportaje fue hecho por Gilberto Hume para Univisión, un año después de la "captura del siglo". En: Agencia Perú. 12.09.2009
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Coincidiendo con la fecha, Frecuencia Latina y el Municipio de Jesús María, junto a otras autoridades y congresistas, convocan a una MARCHA POR LA PAZ. Aquí la convocatoria (clic a imagen):
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Publicado por RVP en 23:10:00 1 comentarios

El indígena como límite

Por Alberto Adrianzén M. (*) .

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A fines de agosto se cumplieron seis años de la entrega del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). Sin embargo, cabe preguntarse por qué, hasta ahora, el informe genera polémica, levanta pasiones y se avanza tan poco en el cumplimiento de sus recomendaciones. Una respuesta es por la resistencia de los militares. La otra es por la existencia de sectores proclives al militarismo y, también, enemigos de todo aquello que se llame derechos humanos.
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Lo que quiero proponer como hipótesis es que la oposición al informe de la CVR se debe a que las víctimas eran mayoritariamente indígenas y que este hecho define el límite del igualitarismo de determinados sectores sociales y políticos en el país.
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Paul Krugman en su libro Después de Bush señala lo siguiente: “Una tesis fundamental de este libro y que puede incomodar a más de un lector es que la cuestión racial resulta de capital importancia a la hora de explicar lo que ha sucedido en el país que crecí. En efecto, las secuelas de la esclavitud –el pecado original de Estados Unidos– son la causa de que seamos la única economía avanzada del mundo que no garantiza la atención médica universal a sus ciudadanos. La violenta oposición de la población blanca contra el movimiento pro derechos civiles es la causa de que Estados Unidos sea el único país avanzado en el mundo en el que un partido mayoritario (se refiere al Republicano) quiera revocar el Estado de Bienestar”.
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Lo que Krugman dice es que el igualitarismo en EEUU tiene un límite. Ese límite son los negros. Por eso cuando el Estado de Bienestar incorpora a este sector y ello converge con la ampliación de los derechos civiles a favor también de los negros, el igualitarismo de los blancos llega a su fin. Krugman señala muy bien cómo las bases sociales y electorales que apoyaron la política del “New Deal” cambiaron de postura cuando la igualdad llegó a los negros. En realidad, el movimiento neoconservador se construyó sobre tres pilares fundamentales: la defensa de los grandes capitalistas, la defensa del libre mercado y el racismo.
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Me parece que esta misma idea se puede aplicar en el Perú. Si a seis años de su presentación el informe de la CVR continúa causando polémica y hasta oposición, es porque estamos hablando de los indígenas. Ahí concluye la conciencia igualitaria de determinados sectores sociales y políticos. El límite, por lo tanto, son los indígenas. Por eso se puede parafrasear lo que dice Krugman: la tesis fundamental de este artículo y que puede incomodar a más de un lector es que la cuestión racial resulta de capital importancia a la hora de explicar lo que ha sucedido en el país al conocerse el informe de la CVR.
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Es el racismo, finalmente, lo que explica este comportamiento frente a las víctimas de la violencia. Ellos no pueden ser iguales, ni tienen derechos humanos porque no son “humanos”. Como dice el informe de la CVR el 75% de las víctimas de los años de la violencia fueron andinos y muchos de ellos quechuahablantes, es de decir, indígenas y pobres de nuestra patria.

En realidad, la manera en cómo determinados sectores han procesado el informe de la CVR, es muy parecido a la manera en cómo estos y otros sectores se enfrentan al drama de la educación y la salud del pueblo. Que esto sea así se debe a que los involucrados en esta tragedia nacional son los pobres que también son vistos como “indígenas”.
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El caso extremo es la discusión sobre el número de víctimas. Ello, además de mezquino, es un acto poco compasivo con los otros distintos a uno. Es negarle su condición de víctimas para bloquear cualquier acto de solidaridad con ellos. Cuando en una sociedad no hay compasión ni solidaridad tampoco hay igualdad ni democracia. Lo que hay es racismo. Por eso nuestro “pecado original” continúa siendo la colonialidad.
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(*) http://www.albertoadrianzen.org/

5 de septiembre de 2009
Publicado en el diario La República.
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V Encuentro de DDHH “Los Desafíos de la Reconciliación”

o Descargar Programa PUCP
Descargar Programa UNMSM
o
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CVR+6

La conmemoración del sexto año de la entrega del Informe Final de la CVR tuvo un foco, un lugar y un nombre: PUTIS.

Putis ha mostrado al mundo, no sólo el dolor e indignación de una región entera, que en nombre del país clama por justicia y reparación, sino también el de las más de 15,000 familias que aún buscan a sus desaparecidos.

Ha hecho visible la inmensa tarea de exhumar las más de cuatro mil fosas señaladas en el IFCVR, para desenterrar una verdad que choca con el muro de la impotencia, de la falta de presupuesto, del abandono de la acción humanitaria imprescindible e inherente al Estado Nacional, o peor aún, goza de la protección de quienes desde su propia administración, sirven a la impunidad.

Las noticias en torno a los actos en Huamanga, Huanta y Putis fueron ampliamente cubiertas por la prensa internacional –en contraste con las exiguas menciones nacionales–, y en cada reportaje o emisión, señalaron tanto la ocasión perdida por los altos mandos militares peruanos para pedir disculpas por la atrocidad cometida, como la notoria ausencia de un representante presidencial en las ceremonias.

En esta frondosa entrega con ocasión del CVR+6, la información se organiza en bloques, diferenciando los artículos y las opiniones, de los anuncios –que no fueron pocos–, y de las múltiples conmemoraciones, mostrándonos ese país que se niega a olvidar manteniendo viva la memoria.
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* Foto del Camposanto en Putis: Bernie Rodríguez Alvarez

ARTÍCULOS Y OPINIONES

  • Augusto Álvarez Rodrich: Hijos de Putis
    En La República, 28 Agosto 2009


ANUNCIOS Y NOTIFICACIONES

  • Dedo en la llaga: “Biblioteca Virtual del Genocidio en Ayacucho” presentará Herbert Morote En La Primera, 03 Septiembre 2009

CONMEMORACIONES Y ACTOS SIMBÓLICOS

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